农历九月初九日（注：原延至十五日）是新密市圣水寺一年一度的“毗卢香会”。每到这时，寺内人声鼎沸，人似潮涌。寺院正殿，侧殿都是红烛高烧，香烟缭绕。香客们虔诚地顶礼膜拜，磕头烧香，众僧居士们也忙得不亦乐乎，钟磬共响，鼓钹齐鸣，寺院内外，到处都是身挂黄布进香袋的善男信女。人们从四面八方纷到沓来，络绎不绝，远的多来至郑州市区、荥阳、梅山、平顶山、登封等地，香客达数千人之多。
如此盛大的香会可说罕见！千年古刹圣水寺以它那巍峨的殿宇，雄伟的玉质佛像，招来了旺盛的香火，吸引着众多的游人。
灿烂文化圣水寺
近年崛起的新密市，位于全省百名县市经济发展前列。千年古刹圣水寺这颗佛教明珠为新密又增添异样光彩。圣水寺鼎盛于唐宋以禅宗北派丛立于中原大地，历经盛衰的寺院几经重修，现已存唐宋时期石碑不多，只有明、清代残碑数栋，唐、宋时三殿五院四堂楹室百余间，僧众百余人，寺田数百亩。至明清时只剩前后两院四堂，为毗卢殿，文珠殿、普贤殿、地藏殿；后院为毗卢殿、文珠殿、普贤殿、殿的东西两面设有罗汉堂、禅堂、戒堂、三会堂、杂舍等。
佛理：众生平等，解救苦难，解脱生死，避恶向善，放下屠刀，立地成佛，所以众多善男信女纷纷皈依佛门，以戒律己。
据清代道光三年《重刊施地碑》文曰：“……康熙四十五年，杨家岗白太勋，白宗也舍施地亩于寺，刻石存照。东至石蛤蟆，西对孤山湾，南至半坡，北至半坡，四至分明寺主僧真祯于寺刻石记文。”又云“嘉庆十八年，本保诸善土重立览碑寂恒其事以乘不朽云”，对寂恒灵塔重修，再览寂恒之绩，发扬佛法，再加障表。
寂恒唐代早期圣水寺长老，禅宗北派七祖也。寂恒坟塔在圣水池西侧，也叫和尚坟，坟里还埋有其它高僧灵骨。
据清代乾隆十一年《圣水寺重修大佛殿碑》文曰：“密邑东北偶圣水寺为密东五大名寺之一，东有响潭寺，西有洞林寺，南有光林寺，北有黄岗寺，圣水寺居其中”。毗卢佛殿位于九龙相会之地。也是北魏时维显布法传教之地。
密市圣水寺位于白寨镇杨树冈村圣水峪，始建于北魏后期，与“天中三林”（即：少林寺、竹林寺、洞林寺）齐名，盛于唐，繁荣于明，清时代，当时寺内僧众达百人之众。飞阁凌云、仙泉水清、苍松翠拍、蝶舞蜂鸣、烟雾缭绕，朗朗经声，即是当时的真实写照。寺前的千古名泉——圣水峪泉系贾鲁河源。密县县志载：圣母庙在邑正北，圣水峪上井中之水一日三潮，潮来则水溢井平，潮退水消井半。郑州市的生活用水及工业用水在七十年代前，全由该泉供给，当时的水流量为８m／秒。在抗战时期，圣水寺曾为密东党组织的秘密活动场所，颇定均司令员曾在该寺驻扎，寺内爱国僧人为中国革命作出积极贡献。由于历史的原因，圣水寺也几经枯荣，解放前因战火频繁，寺庙楼阁，幸存无几，林木花草毁于一旦。解放后各地游客、香客前来旅游进香，看泉览景、陶治情操，对圣水寺的自然风光，赞叹有佳，留连忘返。每年的二月初二和九月初九圣水寺都有庙会，舞龙、耍狮子、旱船、腰鼓、盘鼓等民间文艺和地方大戏为庙会增色助兴。
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