白寨街西头有个火神庙，传说火神爷生在农历正月初七所以白寨街西头有个正月初七火神会。此会与别的古会不同，除了有狮子、旱船、大戏等文艺活动外，主要是摆火神供祭奠。
解放前，白寨西头火神庙会有个会的、首。白寨四周有两千多户人家，这两千多户人家分成五组，每组摆供一年。农历正月初七，才过了新年，人们比较闲，赶会看热闹的人特别多，除了看玩狮子、舞旱船、踩高桥、唱大戏外，主要是看摆供。
白寨老街从东头到西有半里地，正月初七这天，摆的火神供，占满整道街。供是摆在农家用的书案桌上，每个供桌有四个人抬着，从东到西有一百多个供桌。供的样式，各种各样，前面摆的是囫囵猪、囫囵羊，囫囵鸡子、囫囵鱼，接着是油炸甜食，每桌四个盘子；还有用面团或豆腐渣插的八仙人，西游记猪八戒背媳妇等等，供品非常丰富，十点过后，祭奠开始，会首让各村代表向火神爷鞠躬，叩首，跪拜，行三跪九叩礼，一边礼炮放着，吹响吹着，两边看热闹的人，里三层，外三层，热闹非凡。到中午时分，祭奠结束，会首让各村代表，把猪、羊、鸡、鱼主要供食抬到预订好的人家，做成酒席，当年参加摆供的人，坐到一起，奎五奎六的吃个酒足饭饱。另外一些供桌上的熟食品，就让赶会看热闹的人拿去吃了，这时看热闹的半大小孩最带劲，一旦会首发出口令：现在祭奠结束，大家一拥而上，把供桌上东西抢个净光，有的抢不到手，大小孩再向小孩子要。下午和晚上都有大戏唱，晚上又放烟火，所以这个会一直延续到半夜。
由于人们祈求平安，所以人们每年为办火神会兑钱兑物都很积极，这个古会也是当地人古时候传下来的一大盛事。据说这个古会是从祝融氏传下来的，已有四千多年了，但古时候，只是人们聚会拜典一下，摆供这种盛况是从北宋开始的，已有一千多年了。
解放以后，破除迷信，火神庙扒了，随之摆供祭奠火神这种形式也随着消失。改革开放后，人们有了钱，对于安全看的重要了，有的人也相信火神爷会保平安，把传统的火神庙又点起来，正月初七这天虽然不摆供了，但祭奠、烧香、烧纸的习惯仍然旺盛。
高天宝
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