高天宝
碑首：风调雨顺
密邑东北偶圣水峪旧有“黑龙庙”一座，山门前有池，名曰：“黑龙池”。庙宇倒塌，碑记无存，更不知建于何时。古人相传，此地乃九龙相会之地。黑龙为王，六龙伏首，唯有黄龙不伏。大战于山谷之中，黄龙战败，化为黄水，奔波外逃，黑龙随后紧追，所过之处，化成一条大河，时而为云，时而为雨，为雾。用自然之功能滋润万物生长。黄龙逃之，姑姑山之南，成为外流小溪，仍要为万物生长立功，民感其德，立黄龙小庙为祀之。黑龙王望重，庙宇辉煌，名曰黑龙王庙。山门前之池，名曰黑龙王池。又因池水出没无常，升降无度，变化多端，故名曰圣水峪。
人生在世，非水火则不能生也。时而天旱，四方庶民百姓、贤士、文人前来祀雨，祀福者众多。
清同治六年，丁卯举人李统一撰有圣水记一事，内云文曰：圣水者，贾鲁河之源也。宋代钦差大臣放粮，用船载粮运之陈州，此乃圣水之功也。欧阳询释之，十二月二十日。
候补知府洪之霖拜佛朝圣，见池内群鱼游翔，黑白不一，摇头摆尾，游跃于水面，观者异之，洪公曰：“非鱼也，龙也。”因而池名曰黑龙池。
同治甲戌知府张暄祀雨有验，立匾泽被群生。
光绪三年丁丑荥阳县正堂徐本桦立匾膏泽下民。
光绪三十三年丁未直隶州郑州正堂叶济祀雨获霖。
诸贤侯祀雨有验皆有碑所记。文人有托老人述之，今而记之。星转斗移，天长日久，促风暴雨，倾泄无常，人神共祸，非人所能也。塌而再建，庶民之思愿也，庶民百姓，志士仁人，各界人仕，信女善男，集款集资、梁、檩、板、椽、不日而成庙宇辉煌，众人之心愿。领导有方，万古流传，于是为记。功莫焉，风调雨顺。为天下百姓此为本次修庙之愿也。
白万象沐手撰文
裴桂生 书丹
马长建 铁笔
於一九九一年夏历二月初十开工
公元一九九四年夏历 甲戌年七月上浣
三 圣水峪记 清 李统一
密之东北麓有圣水峪。峪于文为山谷，此水出山峪故称峪。有石穴，径六七尺，深可丈余，水出其底。居民以砖石垒之，高六七尺，周围两丈余，上铺石板，下向南有门，水出其中，也叫称圣水峪池者也。其名圣者，圣神明不测之号。
此水有数异，人不能测，故因以名焉，其异奈何。
凡山谷之泉，皆以旱涝为盛衰。此则亢阳连月不为减，霖雨弥旬不为增。有夷险一节之象焉，此其一异也。
岁将饥则渐减，或停而不流甚，或伏尔见底，底有小坎，深不盈尺。汲者以瓢挹之，终日如故。及将丰，则渐增渐盛，不数日而出池门。居民以之占丰凶，有前知之象焉，此其二异也。
下流有磨，及郑州之东船亦行焉。虽合众流，而此水独巨。得之则磨加疾，船加载。磨夫。篙工皆知之，其三异也。
此宋都汴，以汴水运粮。汴源出荣南大周山，东北合京索诸水，而圣独西南注之，至中牟为汴水，故此水亦为汴源。父老相传，曾有海菜从池中浮出，寺僧以筛承之，得菜数莒，则其源通尾闾。可知此其异四也。
有此数异，人以为不测，故名圣也。
更有甚异，而颇涉不径者。嘉庆癸酉，河南大饥，人相食。相传此池凅之底。底有平石若床。群儿辄嬉游其中。及甲午之春，忽见老叟卧石上，叱之曰：“速去，狗且吠汝。”儿惊走出甫及门，水已在其后矣。此语虽不径，然以上诸异推之，安知穴底非龙宫耶。
穴纯石无土，摩挲既久，皆光滑如砥，其清而色黑，有游鱼长数寸，出没水中，至池门即回，终不出，人亦莫能得焉。
池上有龙王庙，以池水黑，故称黑龙王。且以别于池西之黄龙也。
池之东北有九岭，号为九龙口。其西北有小山塞，之名蜘蛛山。有群龙吸蛛之意，俗为之孤山则浅矣。
光绪甲辰有白铭堂世居峪上，谓圣水，虽载邑志。而语甚略，未尽圣之字义。请余为记。余因读之，以俟后之采访者。
注释：李统一，字庵，清举人。曾主讲松泉，松阳两书院，着作甚富。
此文摘之“密邑览圣”篇。
公元2005年3月11日 乙酉年二月初二立碑
四、重刊施地碑记
粤稽佛教入于中国，禅建寺以丰之。有佛可则有僧人，有僧人则有施主、施地，养僧已久矣，圣水寺其他施主重在贞垊班班，可考勿庸。再赓之寺坤，环山施地一段，居杨家岗白公鸣岐之此世祖，吉夫动六世祖讳宋也，自康熙年间立券勒石，迄今百余有年，风雨剥蚀字迹尘就淹没。
嘉庆十八年主持偶铁岐，请本保诸善士送僧寂恒於寺，览碑有感。恐失祖德，旋里之后，遂谋於族众，共捐货财，移券重刊，求文于余余，不文聊清其事，以垂不朽云。
邑庠生梁炳尉撰文并书丹
立施舍地亩文契人：白太动，白宋侍、白己山。敞地一段。东至蛤蟆岭，西至孤山湾，南至半坡，北至半坡。
分明情愿施舍于圣水寺僧人，与贞永远随寺。
此偶情愿，恐后无凭，观石存照。
裔孙：白广、白文、白齐
曾孙：金玉、金声、金良、保成
同中人士员：陈玖、白赞美、王之臣、董三果
康熙四十四年六月十五日立
清道光三年岁次癸未桐月上完毂旦
石匠 白良魁
五、重修龙王庙及乐楼碑记
（上半截残碑）
碑首：万善同归
物之神明，变化倏忽往来，可潜、可见、可罗、可飞者，000000无有也。故龙为灵物，龙王为灵神。求为谓之责0请000000最着圣峪，特为建庙，良有以池也，且圣峪之庙为000000宇，初新乐楼肇造水声盈耳，浩浩荡荡，数年来000000祷，神前重修之，议甫与圣水之池，速涌感应之000000经之营之募化四方，务全济事，加以恒壁，增以000000竟楹，焕然改观。每遇春秋季节演剧00神灵000000其诚00神降之福00，其庙之或，不惟000000休详又0也，述其事而为之记000000建庙及建乐楼捐资人：刘瑞修、 李金波、白圣阳等三十二人。
大清同治四年岁次
六、无名残碑（下半截）
000000其东潧源潆泗，停着于其前，而岗峦起伏，崖壑幽秀，亦一方之胜，000000水云余霞，时偶步禅院，遇一白发老人，接谈竟日，老人顾余而言000000六书云：佛觉一切种智，复能有情，如睡梦觉也。昔真西山跋000000念警觉船到彼岸，读是经者，作如是观则知，补陀大士修真炼性，有000000灵光巍然，长存如此乎，又何必以请净寂灭幻视之君视非圣人中000000游览之地而来墙恒颓祀，庙貌剥蚀，谋所以新之，于易宝捐金，000000榱桷峥嵘，金碧辉煌，信足以妥神灵而肃观瞻，00讫寺僧介000000水色花香鸟语，可以供诗人吟眺，而钟鱼馨板，经声梦观缭绕000000是为记。
主持僧
寂 恒、寂瑞
徒侄
照明、照宗、照法、照详、照信
孙
普均、普善、普介、普全、普良、普修、普贵、普财、普显、普德
曾孙
通湖、通来、通江、通秀
元孙
心、 儒
仍孙
源、 池
住持僧
海福、智山（当时住持僧）
000000 日 立
木匠 申学旺
金桩 柳长安 朱延朋
石工 陈金良 楚良云
七、重修圣水寺记
（残碑上半截分两块）
碑首：重修圣水寺记
重修圣水寺000000？赐0土祖000000
昔大雄氏出现000000即无二也000000
有自来矣，至000000成化年间000000
刘万张林刘000000北至塔院东000000
造僧舍移下000000迦叶啓盖加000000
周府京山王
峕 大明嘉靖十三年
八、残碑多块
1.（上半截）重修圣水寺金篮殿 大清顺治四年2 圣水寺重修大佛殿，清乾隆十一年（上半截）3 重修黑龙王庙 清嘉庆三年 （上半截）
4 重修伽蓝殿 清道光二年 （上半截）
5 清道光十一年 （上半截）
6 龙王庙碑 宣统三年 （四方块）7 龙王庙碑 （四方块）8 六块无名无时残碑
9 石圆柱墩三个
10 石门拐一个
九、1991年—1994年重建圣水禅寺和黑龙王庙时善男信女捐资名单功德碑六块。
以上圣水寺收集存放的二十余块石碑，残碑及庙宇建筑物是这座有着光辉历史佛教圣地的见证物和史书。是非常珍贵的文物资料。
一号碑简述了圣水寺的历史原貌，二号石碑简述了圣水寺黑龙庙历史原貌，三号碑记述了圣水峪池的特点和作用，四号碑记述了圣水寺自康熙四十四年当地施主施舍给此寺的土地范围，五号残碑讲清同治四年圣水寺龙王庙建乐楼，并演剧，六号残碑记载唐朝此寺住持僧部分名字，七号残碑记载明朝嘉靖十三年此寺有塔院，其它残碑则证实此寺历史悠久。1994年立的新碑说明圣水寺重建现貌。
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