２００８年１月，雪后的助泉寺更带一分禅意。
　　远山，近泉，小路，移步上殿，感受到的只是寂静。雪无声，寺无声，把整个世界都包裹在了无声中。
　　入寺内，正犹豫不知如何时，一僧人不期然出现在面前。“施主哪里来？”一声问候，打破了萦绕于心的沉寂。
　　攀谈而知，他原来是住持。
　　待知晓我们的来意，让进居室，感受到寒意中的一丝温暖，心仿佛也融化开来。
　　住持法号释恒宗，甫一入室，便拿出一些材料来，一是讲重修助泉寺经过的，一是《新密市助泉寺设立（恢复）宗教地点可行性说明》，还有一份是《曹雪芹游密记》，这是根据当地民间传说整理出的故事，看起来绘声绘色。
　　释恒宗住持说，根据出土的碑刻及助泉寺、贾砦村老百姓的口传，助泉寺与曹雪芹有着一段渊源。说是曹家遭遇变故后，曹雪芹到全国各地游玩，曾到过助泉寺，游过浮戏山，在这里得到灵感，遂写成了《石头记》（《红楼梦》）。
　　有趣的是，前两年，当地老百姓称，在助泉寺附近发现了一块巨大的黑色石头，疑似曹雪芹开篇所写的巨石，并请专家前来考证。
　　如今，这块石头还在，看上去表面呈丝绢光泽，有的地方是颗粒状，有的地方则呈片状。
　　据说，新密地质部门几年前就根据其外貌特征断定这是陨石。新密文物部门一位从事文物研究的老先生还说当地史志上对这块石头曾有记载，但“可惜的是，现在这本县志国内已找不到了”。当地有关专家遗憾地说。
　　如果真的如此，当与曹雪芹曾游新密、住在山脚下的助泉寺的经历相吻合，并由此产生灵感，回到北京写了《石头记》，也就是《红楼梦》。
　　对此，陪同我采访的当地一文化人说：“如果仅仅是一块石头，也许说明不了什么，但是助泉寺为嵩山七十二寺之一，清中期，空空和尚在此修行，空空和尚俗姓贾，是助泉寺东三公里贾寨村人。据考证，全国当时有四十多位法号空空的和尚，唯一位俗姓贾，即助泉寺贾空空也。这是否说明了一些问题呢？”
　　据当地人称，助泉寺西三公里处有一曹家，以曹姓为主，相传从西域曹国迁入，分支入山东，然后入辽。曹雪芹祖籍在辽，但远祖却很有可能为中原曹家。据当地传说，曹雪芹曾到此寻亲，拜寺时遇到空空和尚，两人非常投缘，在游览大方山时，发现奇石——黑石崖，曹雪芹产生灵感，在此流连半年有余，构思《石头记》。
　　到底是附会历史还是确有其事？在助泉寺附近发现的那块石头到底是曹雪芹《石头记》中通灵宝玉原型还是一般的岩石？对于这个在当地曾热闹一时的传说，记者进行了多方求证。当地史志中没有明确记载，目前的“红学”研究成果中也未见类似的说法。历史不能靠假设，历史真相如何如何，还需要确凿的证据来佐证。